Глава 1
Начало изречений выхода днем, возношений и прославлений,
выхода и сошествия в сияющий Херет-Нечер1 на прекрасном
Западе. Говорится в день погребения.
Вход после выхода.
Говорит Осирис N:2
«О, боги Запада» — говорит Тот3 — «Царь
вечности, который там (во мне)! Я — Бог защиты.
Я сражался перед тобой ради тебя. Я один
из этих богов Совета, защитивших Осириса4
от его врагов в день суда. Я —
из твоих людей, Осирис. Я один из этих богов,
детей Нут5, которые убивают
врагов Осириса и отражают мятежников от него. Я —
из твоих людей. Хор6. Я сражался
за тебя. Я заступился за твое имя. Я — Тот,
защищавший Хора от его врагов в судный день
в Великом Зале суда в Гелиополе. Я — бусириец,
сын бусирийца. Я был зачат в Бусирисе и родился
в Бусирисе. Я был с плакальщиками Осириса, женщинами,
которые оплакивали Осириса на Берегу Прачечников.
«Защити Осириса от его врагов» — сказал Ра7 Тоту.
— «Защити Осириса от его врагов» —
сказал он, и я, Тот, сделал это.
Я был с Хором как спаситель левого плеча Осириса,
которое находилось в Летополе, входя и выходя
из пожирающего пламени в день изгнания мятежников
из Летополя. Я был с Хором при справлении
праздников для Осириса и подношений Ра, праздников
6-го и 7-го дня в Гелиополе. Я был жрецом
в Бусирисе, возвышенным на холме.
Я был пророком Абидоса в день,
когда вышла земля [после
разлива Нила (?). — А. Ч.]. Я был одним
из тех, кто видел тайны в Ра-Сетау8.
Я был чтецом ритуала Барана в Мендесе.
Я был жрецом-семом с его обязанностями. Я был
начальником мастеров в день, когда барка Хену9
была поставлена на полозья. И это был я,
кто взялся за мотыгу в день вспахивания земли
в Гераклеополе.
О вы, несущие чистые души в Дом Осириса, возьмите
мою душу с собой в Дом Осириса, чтобы
она могла видеть, как видите вы, слышать,
как слышите вы, стоять, как стоите вы, и сидеть,
как сидите вы. О вы, кто даете хлеб и пиво
чистым душам в Доме Осириса, давайте хлеб и пиво
день и ночь моей душе, которая теперь с вами.
О вы, кто открывает пути и расчищают тропинки
для чистых душ в Доме Осириса, откройте
для меня путь и расчистите мне тропинки
для моей души, которая с вами. Она входит
в ярости, но выходит в мире из Дома Осириса
без препятствий или задерживания ее. Она входит
хвалимая и выходит любимой и ликующей, ее слуги
представлены в Доме Осириса. Я шел туда,
чтобы никаких недостатков моих не было найдено и весы
были свободны от их преступлений10.
Ты испытывал меня много месяцев. Моя душа была допрошена
моим сердцем, которое нашло, что эти мои слова
на Земле были правдивы. Вот я перед тобой,
Владыка Богов. Я достиг Озера Двух Истин11, рассветая,
как живой Бог, и сияя, как Эннеада12,
которая пребывает на небе. Я существую как один
из вас; возвышен мой путь в Хераха. Я вижу
Августовский Орион13;
храню Первозданный Хаос. Я не повернут назад, я вижу
Владыку Дуата. Я обоняю пищу Эннеады, я сижу с ними.
Жрец ритуала призывает для меня саркофаг; я слышу
список приношений. Я вступаю на барку Нешмет
беспрепятственно, моя душа
с ее [барки. — М. Ч.] владыкой14.
Привет тебе, правящий над Западными
[т. е. умершими. — М. Ч.], Осирис, обитающий
в Тинитском номе. Ты дашь мне пройти в мире
на Запад. Владыки Тайной земли принимают меня и трижды
хвалят меня в мире. Они дают мне место
позади Старшего в Совете. Кормилица принимает меня
днем и ночью. Я поднимаюсь перед Ун-Нефером.
Я сопровождаю Хора в Ра-Сетау и Осириса в Мендес.
Я принимаю любую форму, какую пожелаю
в любом месте, каком бы мой Ка ни захотел.
Тот, кто знает этот свиток на Земле
или помещает его написанным в гроб, выходит днем
в любой форме, какой пожелает, и возвращается
на свое место беспрепятственно. Данное ему —
хлеб и пиво и куски мяса с алтаря Осириса.
Он входит в мире на Поля Иалу15. Знающему
этот приказ того, кто в Мендесе, — ячмень
и пшеница будут даны там, поэтому он будет
преуспевающим, каким он был на Земле. Он удовлетворит
свое желание подобно этим 9-ти богам, находящимся
в Дуате16.
Воистину замечательное изречение, испытанное
миллионы раз. |
Комментарии
- Херет-Нечер — общее название
загробного мира. Иногда обозначает гробничные росписи,
мир изображений, а также самый некрополь.
- N — здесь и далее имя покойного,
обладателя «Книги Мертвых».
- Тот — бог мудрости и искусств, создатель
иероглифического письма. Главный бог и покровитель
города Гермополь. Во время посмертного суда записывал
показания божественных весов. Представляется в образе павиана,
ибиса или в антропоморфном облике с головой ибиса.
- Осирис — владыка Загробного мира.
Имеет множество имен, самое частое — Ун-Нефер,
«Существующий Прекрасным». Согласно греческому историку Плутарху,
Осирис когда-то был царем Египта. Он был мудрым
и справедливым властителем, научившим людей земледелию.
Был коварно убит своим братом Сэтхом
и его сообщниками. Сэтх разрубил тело Осириса
на части и разбросал их по всей стране. Исида,
верная и любящая сестра и жена Осириса, собрала их,
а бог Анубис соединил их и изготовил из тела
Осириса первую в истории мумию. После этого Исида чудесным
образом зачала от мертвого мужа сына Хора. Когда Хор
подрос, он вступил в смертельную схватку с Сэтхом
и одолел его. Получив по праву трон своего отца.
Хор оживил Осириса, дав ему проглотить свое Око,
но тот уже не вернулся на Землю и царствует
над умершими, верша над каждым новопреставленным справедливый
суд. Во время этого суда на одну чашу весов
клали перо — символ богини Маат (справедливость, истина,
правда, мировой порядок), а на другую —
сердце покойного. Если весы оставались в равновесии,
это означало, что сердце не отягощено грехами.
Тогда покойный объявлялся «правдивым голосом» и отправлялся
на Поля Хотеп (Поля Мира), где его ожидали
встреча с родными и близкими и вечное блаженство.
Если же сердце перевешивало правду, то это означало,
что оно преисполнено грехов. В таком случае покойного
ожидал окончательный конец — его пожирало страшное
чудовище Амаит, жуткий гибрид льва, крокодила
и гиппопотама. Во время суда Осирис сидит
на троне в окружении сорока двух богов. Похоже,
что суд приурочен к прибытию Ра
в загробный мир, так как он изображается
присутствующим на суде, являясь, по сути,
верховным судьей всех, живущих на Земле. Осирис был
первым существом, победившим смерть, и после него
подобная участь уже могла ожидать каждого. В текстах
покойный именуется «Осирис N». Тем самым подчеркивается,
что как воскрес Осирис, так воскреснет и почивший.
Часто можно прочитать, что слово «Осирис» было синонимом
слова «покойный». Думаю, что здесь в первую очередь
подчеркивалось как бы уже декларированное воскресение
умершего.
- Нут — богиня неба. Представлялась
в облике женщины, склонившейся над Землей, или небесной
коровы.
- Хор — солнечный бог, сын Осириса
и Исиды. Представлялся в образе сокола
или антропоморфной фигуры столовой сокола.
Как солнечный бог он представлялся в виде крылатого
солнца.
- Ра — бог солнца, фактически главный бог
египетского пантеона. Центром его культа был город
Гелиополь, но почитался он во всем Египте. Воплощался
в образе сокола или кобчика. Ра отождествлялся
с гелиопольским Атумом и объединялся с ним
в божество Ра-Атум. Так же он объединялся с Хепри
и образовывал единого солнечного бога Хепри-Ра-Атума,
где Хепри символизировал утреннее солнце, Ра — дневное,
а Атум — вечернее. Днем Ра плывет по небу
на своей дневной барке Манджет, а вечером пересаживается
в ночную барку Месектет. В этой барке он спускается
в Дуат, где ему приходится вступать в бой с силами
мрака и хаоса, в первую очередь с гигантским
змеем Апопом. Побелив их, Ра привносит свет и тепло
в Дуат. Обитающие там покойники радостно приветствуют Ра
и, ликуя, провожают его до Срединных Врат
на Полях Иалу, через которые он возвращается
в мир земной. Вместе с Ра, на его барке
этот путь проделывает и оправданный на загробном суде
человек, управляя канатами божественной ладьи.
Ра создал людей: однажды он заплакал,
и из его пролитых слез возникли люди.
- Ра-Сетау — дословно «Дверь Протаскивания».
По всей видимости, это проход в иной мир,
через который Ра попадает туда.
Когда это происходит, на Земле наступает ночь.
Через этот проход отправляются и души умерших. Пересекая
границу между мирами, человек «рождается» в ином мире.
Поэтому в «Книге Мертвых» покойный несколько раз заявляет:
«Я родился в Ра-Сетау». Владыкой Ра-Сетау
был бог Сокар. Там же покойный получал
своего первого помощника — бога Уп-Уаута («Открыватель
Путей») в облике черного шакала или собаки.
- Барка Хену — ладья бога Сокара.
Во время праздников, посвященных этому богу, его изваяние
помещалось в барке Хену, установленной на полозья,
и торжественно возилось вокруг полей в сопровождении
толп людей с гирляндами цветов на шеях.
- Имеются в виду весы, на которых
взвешивается сердце покойного во время посмертного суда.
- Озеро Двух Истин: находится в Аменти
(первый регион иного мира). Посреди этого озера
располагается Остров Правды, на котором находится
Зал Двух Истин, где вершится посмертный суд.
- Эннеада — «Девятка». Изначальные
девять богов города Гелиополь: Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут,
Осирис, Исида, Сэтх и Нефтис. По образцу гелиопольской девятки
создавались свои эннеады и в других центрах.
- В данном случае — одно
из имен Осириса.
- Т. е. с Осирисом.
- Поля Иалу — «Поля Камыша», второй
по счету регион загробного мира; находятся где-то
в районе земного Абидоса. Поля Иалу —
последний этап в посмертном странствии души.
Здесь находится дом Осириса с двадцатью одним пилоном
(вратами). Посреди Полей Иалу растут две сикоморы
из бирюзы, между которыми проплывает в своей барке
Ра-Атум, так как над ними находятся Срединные Врата Неба,
ведущие на восточный горизонт. Поля Иалу обнесены
металлической стеной и окружены длинной и бесконечно
широкой рекой, в которой нет ни рыб, ни змей.
На этих полях оправданный на посмертном суде покойный
трудится каждый божий день. Здесь растут ячмень и пшеница
сказочной высоты, которые покойный должен посадить, вырастить
и собрать.
- Дуат — загробный мир. Был одной
из составных частей вселенной (небо, земля, Дуат, вода, горы).
Дуат, похоже, располагается за пределами видимой реальности;
во всяком случае, его нельзя однозначно отнести
ни к подземному миру, ни к небесному.
Это область «совсем глубокая, совсем темная и бесконечная».
В общих чертах Дуат повторяет земной Египет, но,
судя по всему, он в десятки раз
превосходит его по площади. К тому же Дуат —
это свернутое в кольцо пространство, образованное согнутым
телом Осириса: так Дуат часто изображался на папирусах
и стенах гробниц. Попасть в Дуат можно через проход
в скалах на западном берегу Нила
в районе Абидоса. В Дуате имеются пещеры,
озера пламени, где сжигаются души, тела и даже
тени грешников. Но в Дуате имеются и приятные места,
а именно Поля Хотеп («Поля Мира», т. е. поля
вечного блаженства с Полями Иалу), которые,
судя по всему, занимают всю «позитивную» часть Дуата.
В Дуат каждую ночь приходит бог Ра на своей
солнечной барке. За двенадцать часов ночного плавания Ра
проходит весь Дуат, достигает Полей Иалу и сквозь
Срединные Врата возвращается на восточный
горизонт неба.
|